溫暖家園

靖國神社分割建議 重構歷史記憶 ⬤前言 靖國神社長期以來是日本歷史與政治爭議的焦點。 它原為紀念戰亡軍人的宗教場所，卻因供奉二戰戰犯而引發國內外批評。 政治人物在參拜時，無法避免同時向戰犯致敬，使神社成為歷史記憶與政治立場交錯的象徵。 這種混合祭祀的狀態，模糊了歷史責任，也阻礙了日本與鄰國的歷史和解。 ⬤分割構想 為釐清靖國神社的紀念對象與歷史層次，建議以「自衛隊成立」（1954年）為分水嶺，將神社分為兩個區域： ●前期區（1868–1954） •紀念自明治維新（1868年）至自衛隊成立前（1954年）戰亡與病逝軍人，排除戰犯。 •保留對早期軍人之追思，避免將戰犯與一般戰亡者混為一談。 ●後期區（1954年至今） •紀念自衛隊成立（1954年）以來殉職與病逝者，凸顯防衛性質與和平價值。 •提供政治人物一個無爭議的追思空間，實現歷史記憶的清晰化與政治行為的合理化。 ⬤合理性 靖國神社分割構想具備以下三項合理性： ●避免矛盾： 政治人物若要追思自衛隊亡者，卻同時被迫祭拜戰犯，邏輯上不合理。 ●釐清歷史： 區分侵略戰爭與防衛犧牲，有助於建立分層明確的歷史記憶。 ●改善觀感： 排除戰犯人物，有助於修復與鄰國的外交關係，展現日本面對歷史的誠意。 ⬤可行性 分割構想在制度與實務上具可行性，推動方式包括： ●宗教與法律 靖國神社可透過內部決議，設立附屬紀念設施或分區祭祀，保留宗教自主性。 ●國際借鏡 •德國的歷史反省聚焦於納粹對猶太人的迫害，較少處理殖民與對外戰爭責任。 •英國近年開始反思殖民歷史，例如拆除殖民象徵、重寫博物館展覽說明、公開討論帝國遺產。 這些做法顯示，即使是歷史悠久的國家，也能透過空間與敘事的調整，回應歷史責任。 ●社會對話 透過國會、媒體與遺族團體展開公開討論，逐步凝聚改革共識。 ⬤回應質疑 針對常見質疑，回應如下： ●分割是對亡者不敬？ 分割是為了更清楚地尊重不同性質的犧牲者，避免混淆歷史意義。 ●歷史不該切割？ 分割不是抹去歷史，而是釐清責任與記憶層次，讓後人更清楚理解歷史。 ●向外國妥協？ 此舉是為了日本自身的歷史誠實與社會和解，不是對外屈服，而是對內負責。 ⬤深層意義 靖國神社的分割，不只是空間上的調整，更是歷史態度的轉變。 它象徵日本社會願意從模糊的國族記憶中走出，進入更誠實、分層的歷史敘事。 這樣的分割： ●1. 建立多層次的紀念倫理，讓不同時代的...

Deepfake 深偽危機 文明守護真實 ⬤前言 在資訊爆炸的時代，真實性正面臨前所未有的挑戰。 深偽技術能完美複製聲音與影像，甚至冒充政治人物，引發信任危機。 這不只是科技濫用，而是文明如何守護「真實」的考驗。 當人類社會的共同記憶可能被竄改，信任的基石也隨之動搖。 ⬤假訊息氾濫 假訊息過去常因缺乏影像而受質疑，如今深偽影片卻能製造「視覺證據」，讓謠言更具說服力。 這使得社群平台難以即時辨識，民眾在短時間內可能被誤導，甚至影響公共決策。 •社群平台難以即時辨識，民眾可能在短時間內被誤導。 •影響範圍包括選舉、金融詐騙與名人醜聞，左右輿論。 ⬤各種風險 深偽技術的危險不僅限於假訊息，它可能滲透到歷史、文化、政治與社會各層面，造成深遠影響。 ●歷史曲解 深偽技術最令人擔憂的之一，就是它可能改寫歷史影像與檔案。 歷史紀錄本應是社會的共同記憶與教育基礎，但當影像與文件被重新加工，虛構的事件或言論就可能取代真實。 這不僅會影響民眾對過去的理解，也可能讓學術研究失去可靠依據。 •偽造檔案流通，民眾對過去的理解被操控。 •真實的歷史逐漸消失，教育失去可信基礎。 •若深偽技術被用於竄改歷史影像或文件，可能導致學術研究失去依據，史料價值被破壞。 •長期而言，社會記憶將被重塑，甚至可能出現「偽造的歷史共識」，使後代難以分辨真偽。 ●文化扭曲 文化符號依賴影像與聲音存檔，若遭深偽竄改，傳承的真實性將被破壞。 這不僅影響文化教育，也可能造成法律爭議。 •經典影像或名人訪談若被偽造，未來世代可能在虛假的文化檔案中成長。 •世界各國的文創作品及藝人肖像若被製造虛構內容：將涉及侵犯著作權；包括「複製權侵害」和「改編權侵害」還有「同一性保持權侵害」。 ●政治冒充 最危險的情境是政治冒充，因為它直接挑戰民主制度的基礎。 當領袖的聲音與影像被偽造，社會信任將迅速崩解。 •深偽能模仿領袖發表假政策或假演說。 •可能引發外交危機與市場震盪，影響選舉結果。 ●社會分裂 當真假難辨時，群體信任瓦解，社會共識逐漸崩解。 這會使公共討論失去基礎，社會陷入混亂。 •不同群體各自相信不同版本的「影像真相」。 •社會共識被撕裂，公共討論失去基礎。 ●詐騙訊息 深偽技術讓詐騙更具可信度，民眾更容易受害。 這不僅是財務問題，也涉及社會安全。 •民眾可能因誤信影像或聲音而遭受財務損失。 •詐騙集團利用深偽增加欺騙成功率。 ...

AI Zhu Ge Liang 數位豬哥亮 深偽時代的反思 ⬤數位豬哥亮的誕生 近來出現的「數位豬哥亮」引起不少討論。 表面上看似是科技復活了已故藝人，但實際上只是由其中一名子女全權主導內容。 這樣的呈現方式，嚴格來說只能算是「深偽」（deep fake），而非真正的人工智慧。 真正的 AI 應該具備互動性，例如： *在電腦遊戲中，玩家操縱的角色能與電腦操縱的角色互動。 *使用 Grok 的伴侶模式時，能與虛擬角色展開交流。 這些才是 AI 的核心價值：互動、生成、回應，而不是單純模仿。 ⬤數位豬哥亮的出道作品 目前「數位豬哥亮」已經有幾個公開作品： *廣告：衛福部洗手舞廣告、線上遊戲《錢多多娛樂城》 *音樂：歌曲《阿爸的話》 這些作品雖然引人注目，但也讓人思考：我們究竟需要的是「複製」過去，還是「創造」未來？ ⬤我的建議：如何避免深偽的陷阱 ●廣告形式 •不要用模擬真人的型態。 •改成動畫片形式，並採用Q版造型。 •主角不必自稱「豬哥亮」，而是取一個全新的藝名，建立新角色。 ●音樂與MV •唱歌的聲音不需要與生前一模一樣。 •MV的主角造型也不必複製真人。 •建議由真人素人歌手演唱，搭配變聲器軟體處理角色聲音。 •所有樂器由真實樂手演奏，保留音樂的溫度與人性。 •MV由真人素人演員進行3D動態捕捉，再轉化為虛擬角色演出。 ●參考國外虛擬偶像 參考國外YouTube虛擬歌手的模式： •不管實際演唱者是誰，聲音都維持一致的角色設定。 • MV一律用3D動畫呈現，打造完整的虛擬世界。 ⬤深偽的危機 如果「深偽」技術流行起來，會帶來模仿效應： *假訊息氾濫，真假難辨。 *民眾可能曲解過去的歷史。 *未來的文化記憶將被扭曲，失去真實性。 因此，數位復刻不應該只是「假裝」某人還在，而是要創造新的文化符號，讓科技成為延續而非誤導。 ⬤結語：從模仿到創造 「數位豬哥亮」是一個時代的縮影，提醒我們科技既能保存記憶，也可能製造幻象。 與其陷入深偽的模仿，不如勇敢開創新的角色、新的形式，讓數位藝術真正成為文化的延伸，而不是歷史的誤讀。 未來的數位偶像，應該像遊戲角色或虛擬歌手一樣，能與人互動、能創造新故事，而不是僅僅停留在「複製」的幻影。

靈不可見 科技看不見的靈性語言 ⬤看與信 人們總想用科技證明靈異，用鏡頭捕捉神明與鬼魂。 但每次拍攝，往往只留下模糊影像與無解聲響。 這不是技術問題，而是兩種世界觀的錯位： 科技追求可見，靈性則潛藏於不可見之中。 靈異現象不是證據問題，而是信念與感知的落差。 科技要「看見」，靈性則要求「相信」。 ⬤影像誤讀 靈異影像多來自誤讀、後製或環境干擾。 人在恐懼與期待中，容易將模糊影像解讀為靈體。 節目常用夜視鏡與低光畫面，強化觀眾的感官投射。 靈異影像往往是心理與環境的交錯產物。 ⬤ 何時顯靈 ●不是不來，是不能來 靈體不是演員，顯靈不是表演。 真正的顯靈需要誠心與儀式，攝影機拍不到靈，是因為心念未至，場域未開。 ●三重條件的交會 靈性顯現常發生在三種條件交會時： 特定空間、特定心念、特定關係。 這些無法被科技複製，也無法安排重現。 ●靈不是隨機，而是對話 業餘通靈人張其錚說：「真正的顯靈，發生在你沒準備好拍的時候。」 靈與人的情緒與記憶互動，不是隨機出現。 顯靈不是安排，而是感應的交會。 ⬤聲音顯靈 ●靈異無線電的對話 YouTube頻道《204檔案》記錄多起「聲音顯靈」案例。 委託人透過靈異無線電（Spirit Box），與往生者進行短暫對話。 這些聲音往往斷裂、模糊，卻帶有熟悉語氣與關鍵詞，彷彿是記憶的殘響。 ●聲音不是證據，而是召喚 聲音顯靈不是為了證明鬼魂存在，而是回應活人未竟的情感。 聲音穿越頻率，是一種召喚，也是一種回應。 ●聲音的靈性語法 聲音不像影像可被重播驗證，它更像夢境與氣味，是一種瞬間的感應。 真正的靈性聲音，不在耳中，而在心裡。 ⬤氣味訊號 張其錚指出，靈體有時透過氣味顯現。 熟悉的香水、紙錢或花香，可能是靈的訊號。 他說：「嗅覺能喚起記憶，是靈性最溫柔的提醒。」 氣味是靈性最溫柔的入口，往往比影像更直接觸動人心。 ⬤靈的話語 靈性不是影像，而是象徵與共鳴。 它需要被理解，而非被證明。 顯靈是為了療癒，不是嚇人。 ●靈的象徵語言 命理師小孟老師說：「塔羅不是證據，而是靈魂的語言。」 他認為，靈不說話，而是透過圖像與象徵傳遞訊息。 每張牌都是情緒與潛意識的回聲，重點不在準，而在你是否願意理解。 ●靈的頻率共振 命理師Jessica認為，靈魂訊息是一種頻率，不是影像，而是共振。 這種訊息以直覺、夢境或情緒浮現，不靠眼見，而靠心感。 她說：「有時候不是...

我們想念的，不只是回憶 呼籲AI平台開放「紀念角色」功能 ⬤為什麼需要 在AI普及的時代，我們已習慣與虛擬助手對話、請求建議、甚至分享心情。 這些互動雖然便利，卻也讓我們開始思考：AI是否能承載更深層的情感？ 對於失去至親的人來說，心中始終有一個願望：希望AI能幫助我們延續那份無法言喻的連結。 每逢節日、夜深人靜時，我總會想起那些熟悉的語氣、獨特的用詞，還有他們曾對我說過的話。 這些記憶雖然模糊，卻深植心底。 如果AI能協助重建這些記憶，哪怕只是片段，也許能成為一種溫柔的陪伴，一種讓思念有出口的方式。 ⬤現況與缺口 目前已有一些角色化AI的嘗試，展現了技術的潛力與想像空間： •ChatGPT 的「自訂 GPT」 •Grok 的「伴侶模式」 •Copilot 的「特定對象聊天機器人」專利 •Gemini 的「Gem」功能 這些功能雖然令人期待，但多數著重於效率、娛樂或陪伴，缺乏「紀念性」與「文化性」的設計。 我們所需要的，不只是能聊天的角色，而是一種能承載思念、尊重逝者、延續情感的AI 模式。 這樣的設計，應該更貼近人類的情感節奏與文化儀式，而非僅是功能性的互動。 ⬤我們期待什麼 我們希望AI平台能開放「紀念角色」功能，讓使用者能： •自由創建角色，設定語氣、記憶、背景 •上傳語音、文字、照片等素材，重建熟悉的語言風格 •設定儀式性互動，如「對話日」、「追思提醒」、「祭拜模式」 •支援多位使用者共同互動，成為家族或社群的記憶節點 這樣的功能不只是模擬，而是讓記憶有一個可以被傾訴、被回應的所在。 它讓我們能在數位空間中，延續與逝者的對話，也讓後代能理解這段情感的重量。 ●就像玩電腦遊戲創造虛擬角色一樣，我們也應該能為思念的人創建一個數位化的存在，讓他們在我們的生活中繼續發聲。 ⬤它可以是誰 紀念角色不只屬於個人，也能成為集體記憶的載體。 它的形式可以多元，角色可以跨越時代與關係： •家族的守護神、祖先牌位的化身 •家中祭拜的近亡者與歷代祖先 •同宗親族的共同追思對象 •朋友、師生、社群的集體紀念角色 •校園、機關、社區的歷史見證者 這些角色不只是記憶的容器，更是文化的延續者。 它們讓我們在數位時代中，重新思考「紀念」的形式，也讓文化傳承有了新的載體。 ⬤技術與保障 這樣的功能必須謹慎設計，確保倫理與安全，才能真正成為值得信賴的情感載體： •隱私保障： 資料不得被濫用、商...

即將當選即解職 今天2022年11月26日舉行的地方九合一選舉：有兩位當選人涉及貪污；還有一位當選人涉及賄選。 新科當選人：在目前立委任內涉及詐領助理費。 剛連任成功的當選人：在第一任的任內以及更早之前當鎮長的時候涉及弊案。 新科當選人：被檢察官查出涉及賄選。縣長候選人、鄉長候選人、鄉民代表候選人、村長候選人；四合一賄選。 有涉及貪污治罪條例的候選人：會像當初前台東縣長當選人吳俊立一樣：甫當選即準備被解職。要補選。 有涉及賄選行為的候選人；會被法院判決當選無效。要補選。 並沒有當選就可以自動無罪這回事。選票多寡永遠影響不了司法。沒有所謂用選票討公道這回事。原本勝選的陣營；再度進行補選；也沒有高人氣候選人可以勝選。 今天是2022年11月26日。我預測：有兩個當選人會因為貪污治罪條例被解職；然後馬上進行補選。 每個人都知道：貪污治罪條例：一審宣判有罪就免職。那為什麼還瞎挺他？某陣營的支持者都是白癡嗎？投他等於投廢票。再補選投票率一定比較低。而且該陣營也沒有第二個高知名度候選人可以勝選補選。 我預測：這三席縣市長補選；都會讓民進黨提名的候選人獲得勝利。 有某位日本學者預測22縣市各黨派當選席次；被特定立場的媒體人公開大力讚揚。白癡！你難道不知道台灣有很多當選無效和任內被解職的真實案例嗎？ 涉及賄選和涉及貪污的民選公職人員會立刻被解職。就職前被判當選無效或就職後沒多久被解職。 終身褫奪公權 立法院通過排黑條款：有賄選和貪污前科的人終身不得再度參選公職。 不管法院判決要褫奪公權幾年；實際上選罷法規定就是終身不得再參選公職；等於是被判政治死刑。

工與休 台灣2016年當選的那一屆立委：因為屬於多數黨的民進黨立委：在推出法案的時候太過於急躁；而沒有事先和社會各界長期討論；導致接下來2018年地方選舉慘敗。 *一例一休 最知名的例子就是勞基法的一例一休法案。 第一次提出來的時候太偏袒勞方：結果又主動撤回再提一次。 立委在討論勞基法的時候：必須把休假和工資分開來討論。 本來每年元旦中央政府勞動部就會例行性的微調基本工資。 所以立委修改勞基法的時候就專門討論要如何休假就好。 如果同一時間縮短工時又提高基本工資： 會引起所有企業集體反彈；不只是大企業反彈：獨立經營的小型商家經營者也會反彈。 等於國會多數黨的民進黨是麻煩製造者。 *不要一體適用 還有第二個問題是：休假制度不要把各行各業不分職務類別和產業類別都一體適用。 立委要有耐心為每一種職務類別和每一種產業類別的休假制度分門別類討論。 立委的心理素質：要跟醫生一樣；要跟社工一樣：充滿著比一般平民更多的耐心。 *漫長的社會討論 我們國家的每一條法案： 從草案提出到三讀通過：中間都是經歷過很漫長的時間討論。 由立委和社會各界人士進行討論；中間經歷很多歲月才產生的成果。 而不是第一次當上國會最大黨的民進黨立委-「新官上任三把火」；急著讓它通過。 *程序正義 法案：不願意讓全體人民監督；不願意和全體人民討論；不願意公開透明讓人民完整了解。 2014年國民黨立委：《兩岸服務貿易協定》：引發太陽花學運。 這個讓人記憶深刻的例子；沒想到民進黨2016年《一例一休》又重演歷史。 而且這個法案和服貿一樣是全國2300萬人民都一起受影響。

彈性假和週六補班日 *概論 可不可以不要有彈性放假？ 可不可以不要有週六補行上班日？ 有失才有得：首先應廢除228；和廢除4月4日兒童節；和廢除5月1日勞動節。 然後： 國定假日只要遇到週二：自動讓週一那天有不用再有補行上班日的補假。 國定假日只要遇到週四：自動讓週五那天有不用再有補行上班日的補假。 就是立法明文規定： 週六那天一律跟週日一樣是例假日；廢除彈性假制度。 立法明文規定：只要連續工作五天：第六天就必須休假。 廢除國定假日理由： *228和平紀念日： 只有立場討厭國民黨的民眾才會知道228那天是什麼日子。 馬英九總統故意讓228變成四天連續假；民眾只知道228連假要用來吃喝玩樂、遊山玩水；根本失去原來的意義。 只有在兩蔣時期出身的民眾才會知道白色恐怖是什麼；在李登輝時期之後出身的年輕人都不知道白色恐怖是什麼。 年輕人除非學校課本有寫才會知道；中高齡者是自己親身經歷過那時期所以知道；造成世代思想落差。 *5月1日勞動節： 勞動節公家機關和學校並沒有放假。 只有銀行放假；還有營業時間比照銀行的服務業放假。 一樣是台灣人何必用職業身份區別階級；滿65歲退休後就一律是老百姓了。 *4月4日兒童節： 在以前還沒有週休二日的時期：週六那天不是例假日；在每個週六那天一律要上半天班。 在還沒有週休二日的時期：有4月初的連續假；叫做春假。 在李登輝前總統時期：在大約1998年開始有週休二日；除了農曆新年連休比較多天以外；就沒有連休四天以上的連續假日。 兒童節的前一天已經有清明節；所以兒童節是多餘的。 *連續上班日數 服務業員工，只要連續上班六天，就等於過勞。 原本營業時間比照銀行的服務業商家；原本平常都週六和週日一律連續公休兩天；遇到週六補行上班日就要連續工作六天。 2016年那屆的民進黨籍立委：提案一例一休；明文規定七休一。 應該立法明文規定：任何勞工只要有連續工作五天：第六天就必須休假。 對於自己創業的人：應該立法明文規定：除非你是連鎖超商或其他24小時營業的連鎖商家的加盟店的老闆；只要是服務業；如果已經連續營業五天：第六天就必須公休。 *法定工時和基本工資脫鉤 任何人都需要休息時間。 不管年齡層是什麼；不管性別是什麼；不管工作產業類別是什麼；不管工作職務類別是什麼；都一樣渴望休息時間。 每年的元旦：勞動部都會例行性的調整基本工資。 所以立委在立法一例一休的時候：只要把...

抄新聞 新聞畫面用民眾的自行攝影畫面 媒體播報新聞，都用抄的；媒體是製造業；台灣媒體是製造山寨仿冒品的工廠。 Youtube影片、監視器攝影畫面、手機攝影畫面、針孔攝影機攝影畫面、行車記錄器攝影畫面。 警察逮捕違規不法份子：員警身上的針孔攝影機畫面；和警車上的行車記錄器畫面。 公眾人物在自己社群網站和部落格上面的留言；各大網路討論區的網友留言；知名部落客和知名YouTuber在自己網站上的言論內容。 如果把這些去掉；台灣的新聞媒體，只剩下廣告；好像自己公司沒攝影師一樣；沒人會用專業等級的照相機和攝影機。 台灣的有線電視頻道：從第48台到第59台，被定頻在新聞台區塊。 建議主管機關-《國家通訊傳播委員會》制定規則：對於新聞台區塊的每一個頻道；要求電視台，對於整點新聞要有一定的自製畫面的時間比例。 自製畫面比例太低的頻道：要以從新聞台區塊移除作為逞罰；要把它們改搬移到綜合台區塊；或改搬移到財經台區塊。 把自己痛苦帶給全世界。 受害民眾把自己開店監視器畫面；或車上的行車記錄器畫面；貼上網路社群平台；吸引媒體轉載。 受害名眾，第一時間：應向派出所警察報案，並且提供自己錄到的畫面給警察。而不是：貼網和訴諸媒體；製造民眾恐慌；製造民眾負面情緒。

檢討柯文哲時期的台北市政府 (1)年齡差別待遇 未成年人的數量比老年人還少是不好的事情；正常的政治人物會歸於因為青壯年生育小孩的意願不高。 但柯是數據魔人；柯文哲認為：讓老年人的數量變少是政績。 故意在政策上排擠全部的老年人；還一直在言語上講對老年人不友善的話。 唯一的目的就是： 逼迫老年人搬離長期居住的台北市，移居到其他縣市。 把照顧老人的責任推卸給其他縣市政府。 讓台北變成不尊重長者的無情城市。台北的小孩沒有爺爺奶奶。 把所有施政全部都跟年金制度相提並論；把全體老人比喻成退休軍公教。 太陽花學運參與者都是二十多歲年輕人。柯文哲眼中只有選票；所以對每個年齡層差別待遇。 多數中老年人過去都投國民黨；柯文哲報復：以偏概全的全面取消老年人的福利。 以偏概全的說：全體老人都是退休軍公教。全體老人都是郭台銘。 青壯年可都是有父母和哥哥姊姊，青壯年自己未來也會年齡增長。青壯年的父母、哥哥姊姊都討厭柯文哲；青壯年自然的也一定跟著討厭柯文哲。 柯文哲是泛綠的老鼠屎。 (2)屋 台北市觀光傳播局，是管理旅館業的單位。查日租套房：房屋出租，禁止日租，只能月租。 新北市中和區出租套房被縱火；證明台北市觀光傳播局方向錯誤。 造成容易發生死亡火災的環境：是因為屋主違法改裝，房子都是易燃材質；和因為同時居住的人太多；這兩個原因；不是因為日租套房。 假使屋主是整間房子租給人；沒有把房子用木板分割成好幾個套房；就算是日租，也比較不會發生死亡火災。 如果只租本國人也比較不會被查出是日租。 觀光傳播局做法是：把所有台北市的房屋出租；當成旅館業在管。 違規經營日租套房罰14萬。大家都無照營業。大家都逃漏稅。用查流動攤販的方式管理房東。 應修正做法。改成以消防安全和以治安；這兩個角度執法。 消防安全：就是禁止做出不安全的變更設計。治安：就是過濾房客身份；和控制同時居住的房客的人數。 房子只要不是自住；又經常更換房客；警察應經常前往訪查。 套房如果長期租不出去：應強迫屋主把房子隔間拆掉；打回原型；改成租整間房子給別人。 (3)上班族不買房 因為台北市房價全球第二高；在台北市的公司行號上班的人，都在新北市買房子。 有正當職業的青壯年都在新北市買房子，將來結婚生小孩也是定居新北市。 這是柯文哲不打...