溫暖家園

Life Without Parole 真正無期徒刑制度 民主國家的死刑 與真正無期徒刑制度 給台灣的借鏡 *前言 LWOP是Life Without Parole的縮寫，意即「不得假釋的無期徒刑」。 這種刑罰確保重罪犯終身監禁，沒有任何法律途徑可以提前獲釋。 對許多民主國家而言，LWOP既是死刑的替代方案，也是維持社會安全感的重要制度。 台灣在死刑存廢爭議中，若要降低社會恐慌，LWOP的引入與比較分析格外重要。 *一.法律上廢死＋真正無期徒刑的國家 •菲律賓 2006年全面廢死，引入LWOP取代死刑。 社會效果：因為有真正的LWOP，民眾不擔心重罪犯重返社會，因此沒有台灣那樣的極端反廢死主義者。 •墨西哥 2005年正式廢死，憲法禁止死刑。 存在真正的LWOP，尤其針對綁架、恐怖主義與組織犯罪。 社會效果：廢死後仍能維持安全感，沒有形成強烈的反廢死運動。 *二.法律上保有死刑但長期不執行＋真正無期徒刑的國家 •韓國 法律上仍保有死刑，但最後一次執行在1997年。 2010年引入LWOP。 社會效果：即使死刑不執行，民眾仍安心，沒有台灣式的極端反廢死主義者。 •斯里蘭卡 法律上保有死刑，但自1976年起未執行。 存在真正的LWOP。 社會效果：屬於「事實上廢死」的案例，社會並未出現強烈反廢死運動。 *三.法律上保有並執行死刑＋真正無期徒刑的國家 •美國 27 個州保有死刑，並且幾乎所有州都設有LWOP。 陪審團制度：在死刑案件中，陪審團必須在「死刑 vs. LWOP」之間抉擇。 若無法一致同意死刑，法官通常會判LWOP。 社會效果：因為LWOP存在，反廢死主義者雖有，但不至於極端化。 •印度 保留死刑，僅限「最殘忍、罕見」案件。 1978 年《刑事訴訟法》第433A條確立LWOP。 社會效果：死刑與LWOP並存，反廢死聲音存在，但不如台灣激烈。 •日本 死刑仍存在並執行。 無期徒刑理論上可假釋，但假釋率極低，幾乎不存在假釋犯。 社會效果：因為實務上接近LWOP，民間輿論並不恐慌。 *四.東南亞的非回教、非軍人極權國家 •菲律賓：已廢死，但有真正的LWOP，沒有極端反廢死主義者。 •泰國：保有死刑並偶爾執行；無期徒刑多可假釋，缺乏真正LWOP，社會安全感依靠死刑。 •越南：保有死刑並執行；無期徒刑可假釋，缺乏真正LWOP，社會安全感依靠死刑。 *五.南亞的非回教國家 ...

Joint Savings Account 聯名儲蓄存款 *概論 建議台灣政府的金融管理單位；比照外國：讓銀行可以有家庭成員共同聯名帳戶。 國外這種帳戶稱作：Joint Savings Account（聯名儲蓄存款）。 適合讓法定家人：夫妻之間、兩代之間、兄弟姐妹之間；共同開設的帳戶類型。 *國外很常見 國外只要是有法律上的親緣關係；就有權利開家庭聯名的銀行帳戶； 台灣的銀行的活期存款戶頭：有分「活期存款」和「活期儲蓄存款」兩種。 活期存款是公司行號帳戶；活期儲蓄存款是個人帳戶。 公司不可能永遠存在；總有解散的時候。 但是家庭成員的關係沒有法定期限；除非有一方提告家暴保護令；或夫妻情感生變。 *外籍人士 在台灣有事業的外籍人士和台裔僑民、新住民；在自己的國家的銀行都有開設及使用聯名帳戶。 當他們來到台灣以後；第一個提出的疑問是：為何台灣的銀行沒有聯名帳戶？ 主要是台灣的洗錢防治相關法律太過於嚴格。 *排除特定類型 排除特定類型的前科犯： 曾涉及詐欺罪的人（詐騙集團）；曾涉及洗錢罪的人；曾涉及貪瀆的前公職人員；曾涉及背信罪的人；曾涉及金融犯罪的前金融業經營者。 排除特定類型身份的人：政治人物、政務官、民意代表、里長、有給職黨工。 排除現任基層軍公教人員：事務官、軍人、警消人員、公立中小學校教師、國立大學教師。 排除曾涉及經濟犯罪，掏空自己企業的企業董事長及高層及其共同經營公司的家族成員（如王令麟家族、辜仲諒家族、吳欣盈家族）。 *把全民當賊 「聯名儲蓄存款」：這種類型的銀行戶頭，在國外是很自然很常見。 但是在台灣卻和金融犯罪畫上等號；台灣政府把全民都當成罪犯。 *法律框架 台灣《洗錢防制法》與《銀行法》對帳戶開設有嚴格規範，強調「實質受益人」必須明確，避免資金來源不清。 *銀行實務： 目前銀行僅提供「個人帳戶」與「公司帳戶」兩類。 家庭成員若要共享資金，通常透過： •單一帳戶加掛副卡（ATM或信用卡）。 •委託書授權另一方操作帳戶。 *外籍人士反應 許多外籍人士來台後發現無法開設聯名帳戶，只能用上述替代方式，這與他們母國的習慣差異很大。 *政策建議方向 •比照國外制度 允許夫妻、父母子女、兄弟姐妹等法定親屬開設聯名儲蓄帳戶。 •風險排除機制 可排除曾涉及詐欺、洗錢、金融犯罪等高風險人士，降低濫用可能。 •監理配套 建立「共同受益人登記」制度，確保資金來源透明，並符合洗...

Taiwan Transitional Justice 轉型正義重點 *記憶的力量 記憶不是停留，而是未來向前行的動力。 每一次走進紀念館，看到受害者的照片與遺物；我們都會問：這些痛苦是否只屬於過去？ 記憶的存在，是為了提醒我們：民主需要持續守護。 記憶的責任，就是守護未來的承諾。 *歷史免疫力與不再重演 轉型正義的目的，不只是回顧過去的錯誤，而是讓社會具備免疫力，避免類似的悲劇在未來再次發生。 唯有建立「不再重演」的文化，才能真正守護民主。 •教育： 讓下一代理解威權危害。 •制度： 防止國家濫權。 •文化： 提醒社會「不再重演」。 輔助措施包括檔案公開、社會對話、持續監督，形成社會的免疫力。 *補償之外 金錢補償雖能表達歉意，但金額再多也無法抹去傷痛。 若只停留在「補多少」的討論，就會忽略制度改革與歷史教育的重要性。 真正的責任在於制度改革與教育。 •補償是起點，改革才是終點。 •若沒有制度透明與教育扎根，金錢補償只是表面安撫，無法避免悲劇重演。 *官位之外 安排受害者遺族或相關人士進入政治體系，並不能代表轉型正義完成。 •美麗島事件： 美麗島雜誌社成員與其辯護律師團，後來有多人進入政壇，但這並不等於歷史正義已經落實。 •鄭南榕遺孀葉菊蘭： 葉曾任政府職務，但這並不能取代對言論自由犧牲的制度性反省。 •軍冤案家屬洪慈庸： 雖然洪曾成為立委，但這也不能代表軍中人權問題已經徹底解決。 真正的重點是：制度透明、真相公開、記憶延續。 他們的個人從政故事是象徵，制度改革才是根本。 *追溯期不是重點 轉型正義的焦點，不在於追溯期長短，而在於名譽的平反與前科的清除。 唯有讓受害者的名譽獲得恢復，並消除不公正的司法紀錄，才能真正還原正義。 這比「追多久」更重要，因為正義的核心是尊嚴與公平。 *補課潮的意義 賈永婕案例： 在最近這波「歷史補課潮」中，資深藝人兼台北101董事長賈永婕，扮演了引爆者角色： •走訪228紀念活動，參觀展覽，表達追思。 •在社群撰文，強調「外省第二代、台灣人第一代」的身份認同。 •行動帶動跨族群反思，形成「破窗效應」。 •面對批評，賈冷靜回應：「真正成熟的民主，不是假裝沒發生過」。 賈的舉動讓轉型正義議題突破同溫層，成為全民討論焦點；受封「轉型正義油罐車」。 這股補課潮提醒我們：民主需要不斷更新記憶。

Substitute military service 替代役不能限縮 制度必須創新 延長役期不是解方，創新替代役才是出路 ⬤常備役回歸 2022年12月27日，政府宣布恢復一年期義務役，自2024年起正式上路，影響2005年以後出生的役男。 然而，替代役名額卻遭限縮，忽視了青年多元貢獻的可能性。 更令人憂心的是，政府僅以「延長役期」作為回應，卻未正視現代戰爭的本質轉變。 當前國防挑戰早已超越傳統兵力堆疊，轉向科技、資安、後勤整合與國際合作。 若制度只強調「人數」而忽略「專業」，不僅難以真正提升防衛能量，更可能讓青年覺得服役只是消耗時間。 制度若不與時俱進，將錯失把青年專長轉化為國家資產的契機。 ⬤閃兵與誠實服役 近期爆發「閃兵案」，多位藝人涉入，引發社會不信任。 相對地，許光漢誠實服役，加入藝工隊，以演藝專長投入公益，成為正面典範。 這對比凸顯制度設計的缺口：缺乏正當管道，導致灰色地帶。 更嚴重的是，閃兵事件不僅傷害個人名譽，也削弱了青年對制度的信任感。 當服役被視為「規避」與「特權」的角力場，社會共識便會逐漸瓦解。 反之，若能建立透明且多元的服役管道，讓青年專長獲得正當發揮，服役就能轉化為榮譽與公共責任的象徵。 這不僅能修補信任裂痕，也能讓青年看見服役的價值與意義。 ⬤各種類型的替代役 ●藝工役 擴大藝工隊並建立透明機制，讓演藝青年能合法貢獻專長。許光漢的例子證明，藝工隊能化解爭議並推廣文化。 •社會延伸功能：除公益演出外，還能結合偏鄉巡演、校園藝術教育、公益宣導，讓文化資源更均衡。 •分層設計：演藝專業資歷者優先錄取；其他文化專長者列備用。 •院校來源：台灣戲曲學院、台藝大、北藝大的表演相關科系及社團畢業生可列入備用錄取名單。 •任職單位：文化部、地方文化局、公益演藝團體、校園藝術教育計畫。 ●體育役 職業運動新秀因兵役受阻，影響訓練與發展，引發社會關注。政府應確保訓練不中斷，避免人才流失。 •社會延伸功能：除了維持競技力，也能推動基層體育教育，派遣役男到偏鄉或校園帶領運動課程。 •分層設計：具國手資歷者優先錄取；其他優秀運動員列備用。 •院校來源：國立體育大學、台師大體育系及各大學運動代表隊的傑出選手可列為來源。 •任職單位：教育部體育署、地方體育局、基層學校運動教育計畫。 ●醫療役 疫情顯示醫療人力不足。醫學系畢業生可服役於偏鄉、公衛單位。羅一鈞曾服外交替...

寫實不是唯一 給金馬金鐘的想像力建言 ⬤寫實壟斷了我們的想像力 我不是討厭寫實風格的影劇作品，而是厭倦了它們壟斷了我們的想像力。 在台灣，從金馬獎到金鐘獎，從影展到影評圈，寫實風格幾乎成了「好作品」的唯一標準。 家庭悲劇、社會寫照、歷史創傷、邊緣人物……這些題材固然重要，但當它們長年壓倒性地主導評審視野與資源分配，我們的創作就被困在一個灰色的現實牢籠裡。 我只想問一句：靈異呢？奇幻呢？科幻呢？喜劇呢？ 這些類型的作品，難道不值得被看見、被肯定、被頒獎嗎？ ⬤非寫實不是逃避，是重構現實 我愛非寫實風格，因為它們讓人喘息、讓人笑，也讓人相信世界還有魔法。 它們不是逃避現實，而是用另一種方式，讓我們理解現實、超越現實、重新想像現實。 在資訊爆炸與社會焦慮的時代，這些作品提供了必要的心理出口，也讓我們用不同的視角看待人性與社會。 ⬤經典為何無獎可領？ 看看《魔法阿媽》——1998年上映的動畫電影，融合台灣民間信仰、家庭情感與奇幻冒險，至今仍是許多人的童年經典。 但你知道嗎？它當年在金馬獎上連個影都沒留下。 不是因為它不夠好，而是因為它不夠「寫實」。 動畫、奇幻、幽默，這些元素被視為不夠嚴肅、不夠深刻，於是被排除在主流獎項之外。 ⬤靈異也能溫暖動人 《通靈少女》結合靈異與青春成長，不但收視亮眼，還打進國際市場，成為 HBO Asia 的代表作。 它證明靈異題材不必等於驚悚恐怖，也可以是普遍級、溫暖又有深度的作品。 還有《幸福房屋事件簿》、《靈異街11號》、《鬼才之道》——這些單元劇把靈異、奇幻、甚至科幻包裝成貼近生活的故事，讓觀眾在下班後既能放鬆，也能思考。 ⬤制度可以改變想像力的命運 美國的金球獎早就懂得一件事：不同類型的作品，應該有不同的評價標準。 他們把電影與電視劇分為「劇情類」與「喜劇及音樂劇類」，讓《樂來越愛你》這樣的音樂奇幻片不必和《聚焦》這種新聞寫實片硬碰硬。 我建議金馬與金鐘也應設立「非寫實類最佳影片／戲劇獎」，入圍資格限定為奇幻、科幻、靈異、喜劇、動畫等類型。 評審標準應著重於世界觀建構、敘事創意、視覺風格與類型創新，而非傳統的寫實深度與社會關懷。 這樣的分類不會削弱寫實作品的價值，反而能讓不同類型的創作在公平條件下被欣賞與評價。 ⬤作品早已存在，只是被忽視 我們不是沒有非寫實作品，只是它們常常被忽視。 •Q18量子預言： 融合量子物理與命運預測的懸疑科幻劇...

續上篇： https://reader7777.blogspot.com/2025/04/blog-post.html 象徵性補償台北市長者：補充文 *藉口平均餘命 藉口說平均餘命很長；所以完全不要照顧老人；因為平均餘命高達xx歲。 你當作全國每個人都是剛好xx歲過世；不會多也不會減。 你們柯市府閣員很多台大醫院醫護人員出身；醫院的往生病患難道死亡年齡都一樣嗎？ 你去靈骨塔掃墓；每個骨灰牌位有寫生卒年；難道每個往生者往生時的歲數都一樣嗎？ 而且人不一定是病死；有很多是意外死亡和兇殺案和輕生。 所謂：「你今年幾歲」；是數學問題；而不是科學問題（現實生活不是科幻小說）；也不是宗教問題（現實生活沒有閻羅王生死簿）。 *藉口少子化 人口負成長vs人口爆炸： 有看新聞的人都知道；我們國家的情況是：人口數變少 ；而不是人口爆炸。 只有活著就要被政府照顧 ；不管目前幾歲；都有權利被照顧。 就算有替代方案；也應該象徵性每人發一塊錢。 要根據目前是什麼狀況；來做出判斷；現在應該如何施政；而不是看平均餘命；說未來所有人都是活到xx歲才會過世；所以我們要怎樣怎樣。 你怎麼知道所有人都活到幾歲過世？閻羅王給你看生死簿嗎？ 你怎麼知道未來和現在一樣生育率不佳？ 你怎麼解讀是因為平均餘命xx歲才生育率不佳？ 生育率不佳是「現在的65歲以上的人」的責任嗎？ 小孩是老年人生的嗎？ *批判綠媒挺不當政策 要求綠媒的文字網站和YouTube： 把柯文哲在台北市長任內接受專訪的內容；在文章及影片後面加註警語；同時要有撰稿記者本人的道歉啟事。 比照出版社出版希特勒自傳一樣；在正文後面加註警語。 比照民俗新聞一樣；在民俗專家的言論後面加註警語；因為柯文哲和許立民講的話是鬼話。 *批綠媒主持人 過氣的沒有用的主持人：鄭弘儀和陳雅玲；各自的廣播和電視節目專訪柯文哲（寶島新聲電台和年代電視台）。 廣播電台和電視台一定會把節目放上YouTube。 我要求這兩家媒體；把訪問柯文哲的影片下架；否則主持人和電視台就是歧視高齡者的共犯。 *砍老助幼違憲 惡媒體民視新聞發明「砍老助幼」這個名詞。 柯自己講年金和津貼不一樣： 但是年金本來就有世代對立的成分在；特定年齡層的人活著一定要繳費；特定年齡層以上的人領到過世為止。 長照經費就是：特定年齡層以上的人；還有行動不便的人；還有嚴重疾病的人、嚴重受傷的人在享用。 幼童不等於全部...

抄新聞 新聞畫面用民眾的自行攝影畫面 媒體播報新聞，都用抄的；媒體是製造業；台灣媒體是製造山寨仿冒品的工廠。 Youtube影片、監視器攝影畫面、手機攝影畫面、針孔攝影機攝影畫面、行車記錄器攝影畫面。 警察逮捕違規不法份子：員警身上的針孔攝影機畫面；和警車上的行車記錄器畫面。 公眾人物在自己社群網站和部落格上面的留言；各大網路討論區的網友留言；知名部落客和知名YouTuber在自己網站上的言論內容。 如果把這些去掉；台灣的新聞媒體，只剩下廣告；好像自己公司沒攝影師一樣；沒人會用專業等級的照相機和攝影機。 台灣的有線電視頻道：從第48台到第59台，被定頻在新聞台區塊。 建議主管機關-《國家通訊傳播委員會》制定規則：對於新聞台區塊的每一個頻道；要求電視台，對於整點新聞要有一定的自製畫面的時間比例。 自製畫面比例太低的頻道：要以從新聞台區塊移除作為逞罰；要把它們改搬移到綜合台區塊；或改搬移到財經台區塊。 把自己痛苦帶給全世界。 受害民眾把自己開店監視器畫面；或車上的行車記錄器畫面；貼上網路社群平台；吸引媒體轉載。 受害名眾，第一時間：應向派出所警察報案，並且提供自己錄到的畫面給警察。而不是：貼網和訴諸媒體；製造民眾恐慌；製造民眾負面情緒。

勞役 (一)消滅鐵飯碗 (1)公務單位 公務單位：員工應盡量全面改約聘雇和委外。員工全面保勞保。 除了軍人和警察；和具執法開罰單公權力的「稽查員」； 「事務官」人數應盡量越少越好。 員工因為薪水來源是國庫，不能領太多。 不能是固定領月薪。全面改為「領日薪」或「論件計酬」。 允許兼差：不用跟事務官還有政務官一樣被明文規定禁止兼差。 國庫財政不穩時：要跟一般勞工一樣放無薪假(無薪假期間允許兼差)。 (2)公營營利事業 公營企業全面去公職化： 公營企業員工：應全面免除公務人員身份。 不管是已退休者還是現職員工； 現職員工不管是新人還是老鳥； 全面免除公務人員身份。 從保公保全面改為保勞保(年資可以轉移)。 已退休者：停止發舊制公務員退休金。跟一般勞工一樣領勞退金。 現職員工：不管什麼年份到職，資歷如何久； 全面取消公務人員身份，變成一般平民。 從保公保全面改為保勞保。 「營利事業」員工的薪水高低；當然是由公司盈餘多寡來決定； 公司的收支比必須是大幅盈餘的狀態才能有資格領高薪。 (2-1)企業營業稅 一般人民開店做生意：要開發票；繳5趴營業稅。 應立法規定： 民營企業和公營企業的營業稅率必須有區別。 一樣是民營企業：大型商家和小型商家的營業稅率必須有區別。 民營企業：規模越大，稅率就應越高。 分店數量多的店，和營業額超高的商家：要比一般小商家繳更多的稅率。 公營企業：必須繳比民營企業更高的營業稅率。 公營企業大都是壟斷獨佔性質；有盈餘是正常的。 但盈餘都只是，全部變成員工的私人薪水。 國庫的收入：並沒有因為，公營企業有賺錢，而馬上自動明顯增加。 (2-2)人事費比率上限 就像國外的職業運動員，有所謂的「團隊薪資上限」。 應立法規定：公營企業必須有人事費上限。 整個集團的所有員工的薪水必須有管制。 公司虧損越多：就越降低全體員工的薪資上限。 公司盈餘越多：就越增加全體員工的薪資上限。 要不然，每次公營企業虧損，就只會拿消費者開刀；漲價。 (2-3)董事會反空降 「營利事業」和政府機關不一樣。 任命公營企業董事長：不應像任命政務官那樣，只是跟執政者同黨就被任命。 而且每次都是空降；董事會成員都完全沒有當過基層員工。 董事會是資...

企業 (1)教育責任 官員和民代：將民營企業勞工的，職業技能教育，責任，完全推給資方。甚至還把學徒制法制化。完全不切實際。 資方並非勞工的親人；法律上資方沒有照顧勞工的義務。主管並非基層人員的親人；法律上主管沒有照顧基層人員的義務。 學徒制：當現在還是清末民初嗎？香港電影看太多了嗎？ 時空背景完全不一樣： 民國初期的中國大陸法律；能套用到現在的台灣嗎？ 以前的香港有學徒制這種東西；現在的台灣就一定可以有嗎？ 制定政策的官員：自己本身，沒當過民間公司的上班族；也沒創業過。無法有同理心。不知民間疾苦。 (2)經濟殖民主義 古代歐洲列強併吞他國：都是本國內地人民的利益為優先；殖民地人民的利益次之。 現代的歐洲、美國或日韓的跨國企業：當然是以照顧自己母國境內的本國籍勞工為優先；海外地區的分公司的當地國籍勞工利益次之。 美國的製造業：現在流行回母國設廠。為了要回母國設廠；大量關閉自己在海外的工廠。因此大量關閉在中國的工廠。 但「中國台商」完全相反： 掏空自己母國地區的企業資金；錢進中國。 為了在中國大陸開工廠：關閉自己母國的工廠。 將大量工作機會奉送給中國人；大量解雇自己母國工廠的本國籍員工。 為了在中國大陸拓展企業規模；大量縮減自己母國地區的企業規模。 把餅做大：正確應該是：先在自己母國立穩根基；才有擴展到海外的條件。 想成為跨國企業：小國商人要先盡量在自己母國每個縣市都有生產據點；大國商人要先盡量在自己母國每個省份(州)都有生產據點。 (3)民間補習班 民間補習業者；教外語也好；教職業技能也好。 不管是行政人員還是授課的老師。所有員工純粹只是生意人；無利可圖的事誰要做；做了也不會有額外收入。 就算課程有獲得政府公帑補助也是一樣。你程度太差學不會你家的事；管你去死。 (4)生子 少子化：把婦女當成生孩子工具。 生容易，養育困難。後天生長環境因素，比先天基因更重要。重點在經濟能力。 多數人因經濟因素考量不結婚生子；要把讓人民不敢結婚生子的阻礙消滅掉。 勞委會和各縣市勞工局官員，唯一該做的事情： 就是主動協助每個人民培養職業技能；終極目標就是：盡量讓每個國民都有經濟能力。 (5)創業 人民有權選擇讓自己生活在生理壓力和心理壓力最少的生活環境。 創業環境：生理壓力和心理壓力這兩個指數...

心 *1.刻意不作為 從來就沒有真正無能的政府官員；只有刻意不作為的政府官員。 中央政府，還有各縣市地方政府：官員的施政滿意度低迷；不是因為無能；是因為官員刻意不做為；官員刻意要讓人民痛苦。 目前正在痛苦的人：政府官員刻意要讓他們繼續痛苦；甚至還刻意讓他們的痛苦變本加厲。 目前很快樂，沒感到痛苦的人，政府官員刻意要讓他們的快樂消失，讓他們開始感受到痛苦。 *2.刻意浪費公帑 官員故意執行錯誤的政策；錯誤政策浪費大量公帑；故意花費大筆公帑圖利特定廠商。 故意的跟不小心的當然不一樣；不小心的施政缺失，比較沒有花太多公帑；也沒有刻意要圖利特定廠商之事實。 因為官員有貪念；才會故意執行浪費公帑的行為，圖利特定廠商；然後再私底下向廠商索回扣。 那些特定廠商不斷掏空國庫的錢；人民必須要逼迫特定廠商把錢吐還國庫。 人民只能先向在野黨民意代表投訴；民意代表再向媒體投訴；用媒體製造輿論壓力； 用輿論壓力逼迫檢調單位出手，將廠商和官員起訴求刑；迫使那些廠商將錢還給國庫。 *3.廉能一體 不廉潔：做官的沒為民服務之心；沒把自己當公僕；反而把自己當成民間生意人。 民間上班族：多一事不如少一事；沒額外收入的事情不做；有沒有做事都領一樣的錢；多做事情，也不會讓自己薪水變多。 掌握著公權力卻故意不用公權力做好事；官員本身要先有廉潔之心，才會有驅使自己做好事情的動力。 *4.上行下效 上行下效；上樑不正下樑歪。 我們國家的體制是：上層政務官領導下層事務官和約聘僱人員。 當政務官的人：要給底下的事務官和約聘僱人員作好榜樣。 施政有功勞：要完全歸功於基層事務官和約聘僱人員；不能政務高官自己覽。 施政有過失：政務高官要完全自己覽；不能讓基層事務官和約聘僱人員去扛。 一樣是事務官：高階主管也要給基層人員作好榜樣；有功基層扛；有過高層扛。 *5.罰款進私人口袋 人民因違規行為所繳交的罰款；可以進開單官員的私人口袋。 不只開單的那個人有分紅；開單的人的直屬上司也有分紅；政務官也有分紅。 警察還有稽查員：把人民當成秧苗；當成金雞母。 守株待兔；等人民不小心犯錯；見獵心喜；給予開單。合法搶劫！ *6.蚊子設施 任何公共設施：應該都是人民先強烈有需求；然後政府官員再依人民需求而建造。 而不是政府先強行建造；再強迫人民去使用；故意去製造蚊子設施；來圖利特定廠商。

自肥 *1.前因後果 先有前因才有後果： 台灣從二戰結束-「光復」之後：制定浪費公帑債留子孫的公職人員退休制度。 造成現在國庫失血。 一開始就做錯了！ 未來就算國庫財政有豐收的一天；也完全不能恢復這個邪惡的退休制度。 要不然沒多久就馬上惡性循環；讓國庫再度破產。 *2.政務官自肥 制定政策的官員，自己本身就是最大的既得利益者。 民營企業員工的薪資來源：是來自於消費者對該企業產品的消費。 政府機關公職人員的薪資來源：是來自於人民納稅錢。 兩者完全沒有因果關係；根本不能相提並論。 政務官自肥；以鼓勵民營企業老闆給員工加薪為理由；替自己加薪。 合法貪污。小吏肥；大官更肥。已經退休的人比還在職的人更肥。 政務官跟事務官一樣是保公保； 「超過五十歲；又擔任公職滿二十年」； 政務官全部都故意當官到有這條件時，再來辦理邪惡的退休手續。 *3.有條件加薪 有條件支持加薪： 就是只加現役公職人員的薪水；完全不加已退休的人的退休金。 已及只加現職事務官；不加現職政務官。 現職事務官，只加基層人員；不加高層人員。 *4.要花錢之錢-要先省錢。 要先完全砍掉：已退休的人的台銀十八趴利息和年終慰問金；只保留軍保年金、公保年金。 省下來的預算；再用來給現役公職人員加薪。 一樣是現役公職人員：高官要先砍掉自己多餘的薪水和特別費。 省下來的預算；再用來給現役基層公職人員加薪。 *5.現役軍警消的裝備 軍警消：要先砍掉退休人員的退休金；還有砍掉現役高官的多餘人事費。 省下來的錢；用來更換新裝備；強制淘汰過舊裝備；讓現役軍警消，使用新穎的裝備。

不要人生實況轉播 *概論 不要為自己的人生實況轉播。 要想像成自己以前就是過目前這種生活；要想像成自己過去很多年就是這種生活方式。 不要一直老實回想過去的事情。 不要把自己想像成是被檢察官請去作證；一定要把自己的人生經歷老實講出來。 或者是說宗教相關的古代小說看太多；當作自己是死後被地獄裡面的審判官審判；自己的一生經歷被地獄的審判官一五一十講出來。 不要把自己想像成是西方國家虔誠的基督徒；一定要向牧師懺悔；老實把自己的人生經歷講出來。 不要把自己當成自己的社會新聞記者。不要把自己當成自己的體育賽事播報員。 *更換使用物品 舉例；更換家具和家電用品的時候： 器物生活隨時在改變：自己家裡的家具；和家電用品；一定和以前的年代設計的不一樣。 對於家裡的物品：要想像成過去很多年就是這種設計。 舊型的物品已經永遠停產了。要想像成自己目前使用的產品已經發明很多年了。 *搬家 舉例；搬家的時候： 中年人如果開始搬家：搬好以後：要想像成自己從青壯年開始就住在那裡了。 自己居住的房子是租的；只要是在租約期限以內就是自己家。 自己過去已經退租或已經賣掉的房子；已經永遠不再是自己家了；就不要去懷念它。 *生活型態改變 舉例；改變生活型態的時候： 中年人如果被社會局和警察局介入家庭生活；被警察和社工建議改變生活型態；要想像成自己從青壯年時期就被警察和社工介入家庭生活了。 不要去想被介入後的生活過得比被介入前過得短。 唯一能回想自己過去的事情的例外狀況是：要跟社工和警察談話的時候；要跟社工和警察投訴他人如何對待自己不友善的時候；還有自己對他人不友善時的懺悔。 社工和警察可以把談話內容永久做紀錄；但是紀錄內容不能對外公開；尤其是禁止對媒體記者公開；警察可以只寫巡邏單而不寫三連單。 媒體記者對於自己的故事只能同行私底下講；禁止公開在媒體上刊登自己的故事。 *演員 不要把自己當成演員。不要把現實生活的自己當成戲劇角色。不要把自己當成紀錄片角色。 新聞有很多公眾人物輕生的案例；都是在老實回想自己一生的故事。 身為公眾人物；每天周遭接觸的人都把自己的故事；尤其是自己的隱私當成聊天話題；如果精神狀況不好的人會突發性想不開。 不要把他人隱私當聊天話題 和人閒聊的時候：不要把對方的隱私；或對方不愉快的回憶當成聊天話題。 對方：不是現任藝人、不是現任民意代表、不是現任政務官；就不要把自己當成媒體記者和偷拍狗仔去...