溫暖家園

Taiwan Transitional Justice 轉型正義重點 *記憶的力量 記憶不是停留，而是未來向前行的動力。 每一次走進紀念館，看到受害者的照片與遺物；我們都會問：這些痛苦是否只屬於過去？ 記憶的存在，是為了提醒我們：民主需要持續守護。 記憶的責任，就是守護未來的承諾。 *歷史免疫力與不再重演 轉型正義的目的，不只是回顧過去的錯誤，而是讓社會具備免疫力，避免類似的悲劇在未來再次發生。 唯有建立「不再重演」的文化，才能真正守護民主。 •教育： 讓下一代理解威權危害。 •制度： 防止國家濫權。 •文化： 提醒社會「不再重演」。 輔助措施包括檔案公開、社會對話、持續監督，形成社會的免疫力。 *補償之外 金錢補償雖能表達歉意，但金額再多也無法抹去傷痛。 若只停留在「補多少」的討論，就會忽略制度改革與歷史教育的重要性。 真正的責任在於制度改革與教育。 •補償是起點，改革才是終點。 •若沒有制度透明與教育扎根，金錢補償只是表面安撫，無法避免悲劇重演。 *官位之外 安排受害者遺族或相關人士進入政治體系，並不能代表轉型正義完成。 •美麗島事件： 美麗島雜誌社成員與其辯護律師團，後來有多人進入政壇，但這並不等於歷史正義已經落實。 •鄭南榕遺孀葉菊蘭： 葉曾任政府職務，但這並不能取代對言論自由犧牲的制度性反省。 •軍冤案家屬洪慈庸： 雖然洪曾成為立委，但這也不能代表軍中人權問題已經徹底解決。 真正的重點是：制度透明、真相公開、記憶延續。 他們的個人從政故事是象徵，制度改革才是根本。 *追溯期不是重點 轉型正義的焦點，不在於追溯期長短，而在於名譽的平反與前科的清除。 唯有讓受害者的名譽獲得恢復，並消除不公正的司法紀錄，才能真正還原正義。 這比「追多久」更重要，因為正義的核心是尊嚴與公平。 *補課潮的意義 賈永婕案例： 在最近這波「歷史補課潮」中，資深藝人兼台北101董事長賈永婕，扮演了引爆者角色： •走訪228紀念活動，參觀展覽，表達追思。 •在社群撰文，強調「外省第二代、台灣人第一代」的身份認同。 •行動帶動跨族群反思，形成「破窗效應」。 •面對批評，賈冷靜回應：「真正成熟的民主，不是假裝沒發生過」。 賈的舉動讓轉型正義議題突破同溫層，成為全民討論焦點；受封「轉型正義油罐車」。 這股補課潮提醒我們：民主需要不斷更新記憶。

Substitute military service 替代役不能限縮 制度必須創新 延長役期不是解方，創新替代役才是出路 ⬤常備役回歸 2022年12月27日，政府宣布恢復一年期義務役，自2024年起正式上路，影響2005年以後出生的役男。 然而，替代役名額卻遭限縮，忽視了青年多元貢獻的可能性。 更令人憂心的是，政府僅以「延長役期」作為回應，卻未正視現代戰爭的本質轉變。 當前國防挑戰早已超越傳統兵力堆疊，轉向科技、資安、後勤整合與國際合作。 若制度只強調「人數」而忽略「專業」，不僅難以真正提升防衛能量，更可能讓青年覺得服役只是消耗時間。 制度若不與時俱進，將錯失把青年專長轉化為國家資產的契機。 ⬤閃兵與誠實服役 近期爆發「閃兵案」，多位藝人涉入，引發社會不信任。 相對地，許光漢誠實服役，加入藝工隊，以演藝專長投入公益，成為正面典範。 這對比凸顯制度設計的缺口：缺乏正當管道，導致灰色地帶。 更嚴重的是，閃兵事件不僅傷害個人名譽，也削弱了青年對制度的信任感。 當服役被視為「規避」與「特權」的角力場，社會共識便會逐漸瓦解。 反之，若能建立透明且多元的服役管道，讓青年專長獲得正當發揮，服役就能轉化為榮譽與公共責任的象徵。 這不僅能修補信任裂痕，也能讓青年看見服役的價值與意義。 ⬤各種類型的替代役 ●藝工役 擴大藝工隊並建立透明機制，讓演藝青年能合法貢獻專長。許光漢的例子證明，藝工隊能化解爭議並推廣文化。 •社會延伸功能：除公益演出外，還能結合偏鄉巡演、校園藝術教育、公益宣導，讓文化資源更均衡。 •分層設計：演藝專業資歷者優先錄取；其他文化專長者列備用。 •院校來源：台灣戲曲學院、台藝大、北藝大的表演相關科系及社團畢業生可列入備用錄取名單。 •任職單位：文化部、地方文化局、公益演藝團體、校園藝術教育計畫。 ●體育役 職業運動新秀因兵役受阻，影響訓練與發展，引發社會關注。政府應確保訓練不中斷，避免人才流失。 •社會延伸功能：除了維持競技力，也能推動基層體育教育，派遣役男到偏鄉或校園帶領運動課程。 •分層設計：具國手資歷者優先錄取；其他優秀運動員列備用。 •院校來源：國立體育大學、台師大體育系及各大學運動代表隊的傑出選手可列為來源。 •任職單位：教育部體育署、地方體育局、基層學校運動教育計畫。 ●醫療役 疫情顯示醫療人力不足。醫學系畢業生可服役於偏鄉、公衛單位。羅一鈞曾服外交替...

Origen Philosophy 被否定的俄利根哲學理論 ⬤前言 俄利根（Origen，約公元185–254年，出生於埃及亞歷山大港），基督教教父，是早期基督教最具影響力的思想家之一。 他的思想既充滿哲學深度，也帶來神學上的爭議。 最終，部分理論在拜占庭時期被視為危險，並遭到大公會議定為異端。 ⬤正文 ●靈魂先存 在《論原理》第一卷第二章（De Principiis I.2）中： 俄利根提出：每個生命的靈魂在創世之前就已經存在。 他在書中指出，靈魂原本居於上帝的面前，因自由意志的選擇而逐漸遠離，最終墮落並被束縛於肉體之內。 這種觀點帶有強烈的希臘哲學色彩，尤其與柏拉圖《斐多篇》中「靈魂不滅、先於肉身存在」的思想相呼應。 然而，這一理論挑戰了後來教會的立場：「靈魂是在受孕時才由上帝創造」。 •哲學背景： 俄利根的靈魂觀不僅受柏拉圖影響，也反映了亞歷山大城濃厚的哲學氛圍，試圖將基督信仰與希臘哲學對話。 •自由意志的張力： 他強調靈魂因自由意志而墮落，這突顯了人類責任的重要性。 但這種解釋也使「罪」的來源不再單純依附於亞當，而是分散到每個靈魂的選擇之中。 •神學挑戰： 若靈魂早已存在，則削弱了上帝作為創造者的獨特性，也與奧古斯丁的「原罪」教義相衝突。 奧古斯丁認為人類的罪性源於亞當的墮落，而非靈魂在永恆中自由選擇的結果。 •與救恩史的矛盾： 若靈魂各自早已墮落，那麼基督的救恩就不再是針對整體人類的歷史性事件，而更像是對個別靈魂的矯正，削弱了救恩史的普遍性。 因此，雖然俄利根的靈魂觀展現了哲學上的深度與自由意志的尊重；但在教會眼中卻危及了「受造物完全依賴上帝創造」的神學基礎。 最終在553年的第二次君士坦丁堡大公會議中被定為異端。 ●普世救贖 在《論原理》第一卷第六章（De Principiis I.6）中： 俄利根提出「末後的恢復」（apokatastasis），即所有受造物最終都能回歸上帝，包括墮落的天使與撒旦。 他認為上帝的愛無限，救恩不可能永遠排除任何受造物。 即使最深的墮落，也能在漫長的淨化過程中被醫治。 •審判的意義： 在俄利根的理解中，審判並非永恆的定罪，而是一種教育性的過程。 靈魂在審判中經歷淨化，最終仍有可能回歸上帝。 •天堂的普遍性： 他相信天堂的最終目的，是讓所有受造物都能分享上帝的愛與光明。 天堂不僅是義人的歸宿，也可能成為所有靈魂的終極歸向。 •...

靈魂轉世簡史 ⬤緒論 輪迴轉世常被視為東方宗教的觀念，但在耶穌所處的時代與地區，這種信念也曾廣泛存在。 本文從聖經記載出發，探討耶穌與施洗約翰的轉世暗示，延伸至基督教歷史中的輪迴思想，並追溯至現代美國社會與學術界對此議題的再興。 ⬤古代背景 耶穌生活於公元前4年至公元30年間，地點為古巴勒斯坦（現以色列境內）；當時由羅馬帝國統治。 當地文化融合猶太教、希臘哲學、波斯與埃及神秘思想。 民間信仰中，靈魂再來與轉世觀念並不罕見。 ●經文線索 •馬太福音17:10–13：耶穌暗示施洗約翰即是以利亞的再來。 門徒問耶穌說：「文士為甚麼說，以利亞必須先來？」耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事。」「只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。 •馬太福音16:13–14：民眾認為耶穌是施洗約翰、以利亞或其他先知的再來。 •路加福音9:7–8：希律王懷疑耶穌是被斬的施洗約翰復活。 •約翰福音3:3–4：尼哥德慕質疑「人老了如何重生」，反映當時對轉世的直觀疑問。 ●教會排斥 俄利根（Origen, 約185–253年），基督教教父，活躍於基督教尚未合法化的時期，提出靈魂先存與多次轉世理論，影響深遠。 公元313年《米蘭敕令》使基督教合法化，380年《帖撒羅尼迦敕令》更將其定為羅馬帝國國教。 自此，其他宗教與哲學思想逐漸遭到壓制，其中包括輪迴說在內的多元靈性觀念，皆被排除於正統之外。 公元553年第二次君士坦丁堡會議，正式將俄利根靈魂轉世理論定為異端，排除於正統神學之外。 ⬤當代轉變 ●思想自由與靈性探索 二戰後，美國社會強調思想自由，興起對輪迴與前世記憶的探索。 ●法律保障與宗教多元 •美國憲法保障人民宗教信仰自由。 •命理師：通靈、占卜、能量療癒等新興靈性服務皆可合法存在並公開活動，其中還有「回朔前世」，專門協助人們探索前世記憶。 •公民亦可依法設立新興宗教，無需傳統宗派認可。 •亞裔公民帶來佛教、道教、印度教等亞洲宗教的寺廟及宗教團體，在美國建立並推廣輪迴觀念與靈性實踐。 ●靈性商業化與新時代運動 1970年代新時代運動融合東西方靈性思想，強調轉世、能量場與宇宙意識。 ⬤當代實例 《The Ghost Inside My Child》節目專訪兒童轉世案例。 家庭轉世案例： 過世親人投胎轉世...

Greenland 格陵蘭 北極前線 格陵蘭的戰略核心 從圓球視角看全球權力重組 ⬤前言：圓球視角 傳統地圖把北極壓縮在頂端，容易誤導距離與接壤感。 若從極地投影來看，格陵蘭北部、加拿大北部與俄羅斯西北部其實相當接近，形成「三角對望」的格局，凸顯北極的戰略敏感性。 ⬤北方鄰居 ●地理對望 格陵蘭最北端的莫里斯·耶蘇普角 (Cape Morris Jesup)，行政上屬於北格陵蘭市鎮 (Avannaata Municipality)。 與俄羅斯的法蘭士約瑟夫地群島 (Franz Josef Land) 和新地島 (Novaya Zemlya) 隔著北冰洋相望。 ●行政劃分 法蘭士約瑟夫地群島和新地島隸屬於俄羅斯的阿爾漢格爾斯克州 (Arkhangelsk Oblast)。 ●軍事意義 法蘭士約瑟夫地設有俄軍基地，而新地島更曾是核試驗場，至今仍是北方艦隊的支柱。 ⬤帝俄擴張 ●東進阿拉斯加 19世紀，帝俄軍隊自西伯利亞東端的 楚科奇半島 (Chukotka Peninsula) 出發，跨越 白令海峽 (Bering Strait)，抵達並征服北美洲西北部的 阿拉斯加 (Alaska)。 與統治加拿大西北部育空地區 (Yukon Territory) 的英國軍隊形成對峙。 ●北極空白 然而帝俄並未從北方越過北極海；去進軍加拿大北部或格陵蘭北部地區；顯示當時其戰略視野仍有限。 ⬤技術障礙 ●航行補給 北極的厚冰層使航道不穩，補給線難以維持。 ●定居資源 同時缺乏穩定據點與經濟誘因，難以支撐長期軍事行動。 ⬤冷戰部署 ●美國前哨 冷戰時期，美國在格陵蘭設立圖勒空軍基地 (Thule Air Base)，作為核武預警與飛彈防禦的核心節點。 ●蘇聯據點 蘇聯則在法蘭士約瑟夫地建軍事基地，並以新地島作為核試驗場，形成北極圈內的冷戰對峙。 ⬤航線價值 ●最短路徑 北極是洲際飛彈與轟炸機的最短路徑。 ●格陵蘭走廊 美國將格陵蘭視為戰略打擊的起點與飛行走廊。 ⬤美國政策演變 ●川普第一任 川普第一任期曾提出購買格陵蘭，引發外交震撼與盟友反彈。 ●拜登任期 拜登則重返多邊合作，強化與丹麥、加拿大的協調。 ●川普第二任 川普第二任期推動「格陵蘭框架協議」，擴大駐軍與資源承購，雖不再提購島，但強調美國掌控，引發格陵蘭內部辯論。 ⬤戰略共識 川普與拜登雖手段不同，但皆視格陵蘭為北極戰略核心。 川...

Withdraw currency 舊錢回收 *1.硬幣與鈔票 •1-1.硬幣 目前我們台灣的一元、五元、十元硬幣：年份最早的是從「中華民國七十年」(公元1981年)印製。 從1981年用到現在；三十多年前的科技跟今天當然不能比。 我們人類身邊所使用的任何物品都是經過不斷改良而成的。 但是台灣的硬幣卻毫無改良；是活化石；錢越久沒改版，偽幣偽鈔數量就越多。 *1-2.鈔票 目前台灣的鈔票： 不管實際上是哪一年印製；上面一律寫：「中華民國八十九年製版」(公元2000年)。 這樣不行。 鈔票實際上是哪一年印製，上面就該照實印是哪年印製。 這樣當中央銀行要求回收舊錢時；才能辨別這張鈔票實際是什麼年份印製。 *2.強制回收年代久遠之現金 任何物品，經過歲月風霜，都會骯髒和損毀。錢也不例外。 錢骯髒和損毀：不是人民自己的責任；是中央銀行的責任。 盡量不要讓人民有機會接觸到骯髒和損毀的錢。 中央銀行應立法，要求各家銀行： 自己金庫存放的錢，從印製到現在，只要超過一定的年限，應強制回收給央行處理。 讓銀行把錢想像成跟食物一樣有保存期限。 還有應向人民宣導： 存放在家中的現金如果骯髒和損毀；以及如果印製的年份久遠；要馬上拿到銀行去存。 人民要拿錢去買東西：要盡量使用年份比較新的錢；盡量不要使用舊錢。 *3.停止流通舊錢 在每一年都有定期印製新錢的情況下；台灣硬幣流通超過30年；錢的數量太多。 錢的數量越多，就越難控管；越容易有偽幣偽鈔。 不是因為有改版才要停止流通舊錢；是因為錢太舊；和數量太多。 任何物品經過歲月風霜都有自然損壞的一天；錢也不例外。 如果是距離改版前一、兩年才印製的錢：可以暫時允許繼續流通。 如果錢流通超過十幾年甚至數十年： 就算完全沒有經過改版；也應把年份比較久遠的錢，強制回收給央行處理。 所有硬幣和鈔票都應照實印出是哪年所印製。 然後在特定時間，通令：在某一年之前印製的錢一律停止流通。 為了一眼就看出來這是不是應該停止流通的舊錢：才會不得已而改變外觀。 *4.緩衝 收舊送新： 銀行可以收到客戶存進去的年份久遠的舊錢。 但是從銀行輸送到客戶手中必須是最近幾年印製的新錢才行。 台北市不是每個人都跑銀行；但是一定都去過捷運站。 捷運站有「兌幣兌鈔機」和「單程票售票機」和「悠遊卡加值機」和「提款機」和「存款機」。 這些機器允許客戶投入年份久遠的舊錢；但是從機器輸送到客戶手...

心 *1.刻意不作為 從來就沒有真正無能的政府官員；只有刻意不作為的政府官員。 中央政府，還有各縣市地方政府：官員的施政滿意度低迷；不是因為無能；是因為官員刻意不做為；官員刻意要讓人民痛苦。 目前正在痛苦的人：政府官員刻意要讓他們繼續痛苦；甚至還刻意讓他們的痛苦變本加厲。 目前很快樂，沒感到痛苦的人，政府官員刻意要讓他們的快樂消失，讓他們開始感受到痛苦。 *2.刻意浪費公帑 官員故意執行錯誤的政策；錯誤政策浪費大量公帑；故意花費大筆公帑圖利特定廠商。 故意的跟不小心的當然不一樣；不小心的施政缺失，比較沒有花太多公帑；也沒有刻意要圖利特定廠商之事實。 因為官員有貪念；才會故意執行浪費公帑的行為，圖利特定廠商；然後再私底下向廠商索回扣。 那些特定廠商不斷掏空國庫的錢；人民必須要逼迫特定廠商把錢吐還國庫。 人民只能先向在野黨民意代表投訴；民意代表再向媒體投訴；用媒體製造輿論壓力； 用輿論壓力逼迫檢調單位出手，將廠商和官員起訴求刑；迫使那些廠商將錢還給國庫。 *3.廉能一體 不廉潔：做官的沒為民服務之心；沒把自己當公僕；反而把自己當成民間生意人。 民間上班族：多一事不如少一事；沒額外收入的事情不做；有沒有做事都領一樣的錢；多做事情，也不會讓自己薪水變多。 掌握著公權力卻故意不用公權力做好事；官員本身要先有廉潔之心，才會有驅使自己做好事情的動力。 *4.上行下效 上行下效；上樑不正下樑歪。 我們國家的體制是：上層政務官領導下層事務官和約聘僱人員。 當政務官的人：要給底下的事務官和約聘僱人員作好榜樣。 施政有功勞：要完全歸功於基層事務官和約聘僱人員；不能政務高官自己覽。 施政有過失：政務高官要完全自己覽；不能讓基層事務官和約聘僱人員去扛。 一樣是事務官：高階主管也要給基層人員作好榜樣；有功基層扛；有過高層扛。 *5.罰款進私人口袋 人民因違規行為所繳交的罰款；可以進開單官員的私人口袋。 不只開單的那個人有分紅；開單的人的直屬上司也有分紅；政務官也有分紅。 警察還有稽查員：把人民當成秧苗；當成金雞母。 守株待兔；等人民不小心犯錯；見獵心喜；給予開單。合法搶劫！ *6.蚊子設施 任何公共設施：應該都是人民先強烈有需求；然後政府官員再依人民需求而建造。 而不是政府先強行建造；再強迫人民去使用；故意去製造蚊子設施；來圖利特定廠商。

 兼 *1.黨主席兼候選人 是誰規定：黨主席一定要由總統候選人來兼任？ 2010年黨主席選舉：眾多民進黨人聯合抹黑尤清；竟說尤清在台北縣長任內怎樣怎樣.... 「黨主席一定要由總統候選人來兼任」；這是誰發明的不成文規定？ 只要是黨員然後繳保證金就可以參選黨主席了。 就因為小英是2012總統候選人；所以就沒有第二個黨員可以參選黨主席？尤清參選主席就是超級王八蛋？ 黨主席本身是負責幫黨籍同志抬轎的人；而不是用黨主席身份命令部下幫自己抬轎；雙重身份，分身乏術。 *2.要選中央就應先放棄地方 民意代表：要選立委，就應先放棄參選地方議員。 不要地方議員選上了；四年任期未滿又去升級選立委。 這樣地方議員不是少掉一席？ 地方議員，只有因為賄選，跟雙重國籍被判當選無效，才會強制由落選頭遞補。 為了要當政務官，或升級當立委；而請辭地方議員；是完全沒有遞補或改選的！ 政務首長：要選總統，就應先放棄參選縣市長。 不要縣市長選上了；四年任期未滿又去升級選總統；或入中央內閣當官。 縣市長雖然做超過兩年可以指派人代理；但選民觀感不佳。 現任黨籍地方議員：在這一任的任期快屆滿時，若想升級選立委，應先放棄連任地方議員。 現任黨籍縣市長：只是做第一任時，如果迫不及待想選總統，應先放棄連任縣市長。 *3.兩種都輸 小英選2010年新北市長和選2012年總統兩者都輸。 要選總統，就應先放棄參選縣市長；連縣市首長都選不上；竟然還妄想自己可以當選總統？ 蘇貞昌在阿扁做第二任總統時，請辭自己第二任台北縣長；入閣當行政院長；落對手口實；選民觀感不佳。 *4.兩種身份分開討論 若要檢討敗選：小英做公職候選人跟做黨主席；兩種身份的功過；應分開討論。不要將兩種身份的功過混為一談。